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CREATE

La darija n’a pas de
forme standard écrite
universellement acceptée. Elle
est principalement utilisée à
l’oral.

es Marocains se trouvent confrontés, dès leur évoluer. En effet, elle s'insinue partout, dans tous
petite enfance, à plusieurs langues : la langue les domaines de la vie du pays, dans l'économique,
Lmaternelle, d’abord, qui peut être l’arabe dialec- le social, le politique, le culturel. Il est donc illusoire
tal ou une des variantes du tamazight (berbère), ou de prétendre faire de la prospective générale sans la
le français, dans le cas d’enfants de couples mixtes. prendre en considération.
Il y a ensuite les langues de l’enseignement, dès les Encore faut-il le faire sans a priori idéologique, sans
premières années du primaire. C’est le plus souvent préjugés ni tabous, et sans que la raison ne le cède
l’arabe classique/littéraire, mais ce peut être aussi aux « raisons du cœur ». C'est ce que fait Fouad
le français ou même, depuis quelques années, l’an- Laroui, dans son ouvrage « Le drame linguistique
glais. Au gré des réformes et contre-réformes qui marocain », paru en 2011.
se succèdent, certaines matières scientifiques sont
enseignées en français… ou non. UN DRAME LINGUISTIQUE ?
Cette diversité linguistique représente un défi redou- Selon Mustapha Harzoune, « dans Le Drame lin-
table. Les graves problèmes que rencontre l’enseigne- guistique marocain, Fouad Laroui livre une longue
ment au Maroc depuis des décennies sont en grande réflexion, nourrie de données linguistiques, syn-
partie causés par cet état de fait. taxiques, sociologiques et littéraires, pour interroger
Il ne fait donc aucun doute que la question linguis- le statut des langues au Maroc. L’analyse est trans-
tique est fondamentale dans ce pays. On ne peut posable à nombre de pays de cette vaste sphère dite
faire de prévisions sur leur évolution générale sans “arabe” mais qui recouvre une diversité culturelle
essayer d’imaginer comment cette question-là va et linguistique par trop négligée voire ignorée – à

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